佛法的思想你如果把它运用起来，你就会发现你可以做到无往而不胜。 那我们经常就是说，念经是念经，生活是生活 ，从来不会把念经里面的内容转化到我们的生活中。 所以我们很多人学佛学一辈子了，都没有得到佛法的受益。 佛陀教给我们的人生无上智慧，我们每天都活在愚昧之中，那这里面就是不能转化。 就像《坛经》里面的法达法师一样的，他念了三千部《法华经》，每天就是念啊念啊念念。也不知道《法华经》能给他什么，所以他就被《法华》所转。 那么我们很多人学佛啊，天天念经天天拜佛，然后觉得自己天天是个修行者，那修行者在他身上有什么体现出来呢？ 烦恼习气还是一大堆问题还是一大堆，没改变呀 ！没改变呢，就是说这个修行啊。 还是停留在表面上，从现在开始啊。你就要时刻的在你的头脑当中，要有个执、破执着的执 。 就是什么东西执着你，什么东西障碍你什么东西让你过意不去，你要时刻的拿一把利剑把他在斩杀掉，你若不能斩杀掉 那个执就成为你终身最大的一个障碍。 所以我们讲:行要下勇猛心，勇猛心是什么 ？ 实际上就是克服自己的问题，平常的时候呢 ，我们莫名其妙被别人误解、莫名其妙的被别人诽谤、莫名其妙的别人跟我们过意不去，这种事情是层出不穷的。 所以很多很小的事情 绊住了我们的双腿，绊住了我们的手脚 困住了，障碍着我们的思想. 实际上成佛啊，说白了就是很简单的，你把所有绑在你身上的东西全部卸掉，它就是了脱生死。  所以六祖慧能说，一念迷就是众生、一念悟就是佛。 佛跟众生在什么障碍、迷悟之间. 那我们要转凡成圣,那实际上就是要把我们身上绑着的东西卸下来，怎么卸、卸什么、谁绑着你，禅宗有一句话:谁把你绑住了。 那你也可以问问自己呀，谁绑住你呀、谁让你说不好话呀，你找找看，谁让你变成今天的你。 你本来应该是更好更好更好的，好的不能再好的 ，为什么你今天一直都不满意自己。 原因在哪里，找找自己的问题。 我觉得修行啊,就是自己的事情，跟谁都没关系，我们寺院所有的义工，我经常跟他们讲你来到这里，是圆满你自己 ，你不是来到这里帮我做事。 你若帮我做事，你就是个奴隶，你来到这里，修行和圆满自己，你就是这里的主人。 三 井 问 禅